作为可持续理念的践行者，设计师在保护地球的有限资源方面担负着不容忽视的责任。今天，让我们一起来为地球发声，探索那些变废为宝的创意建筑设计，共同担负“地球卫士”的重任，点亮这颗美丽的星球。

这座酿酒厂位于日本第一个提出“零垃圾宣言”的乡村——上胜町，酒厂的前身是上胜町百货店，贩售意大利面、调味料、洗发水等日常用品。改造之后，酿酒厂涵盖了整个啤酒酿酒的流程，从仓库、啤酒厂到酒吧，另外还有一个用来举办 BBQ 的小花园。除了向慕名前来观光的游人出售餐饮、啤酒之外，酿酒厂也承担了村民们的公共活动空间的职能。

设计延续了上胜町一贯强调的回收利用的理念，酿酒厂所使用的建筑材料几乎都来自回收的废料。酿酒厂特别在面向小镇的一端打造了高达8米的挑高空间，引人注目的外墙全由窗户构成。这些窗户取自废弃房屋，并采用双层结构，以确保结构和调节通风。

内部空间使用来自家用或工业使用的二手家具，每一件都经过细心修复；地板也是以二手材料构成，废弃的空瓶被巧手转变成吊灯，报纸再利用成为了壁纸。墙面以天然的丹宁漆上色，而建筑后余下的雪松木则堆放在室外。

整座建筑依照再利用、减少使用、循环再造的“3R”理念建成，建筑本身不仅能节省能源和资源，也有助于推动当地的区域经济。让来到这里的人，透过这个空间意识到环保是一种有趣而富有创意的行为。

在台湾金山区海岸边有一座外型有如蚁丘的奇特建筑，是一座会呼吸的土房子。这个房子是一名数学教师何俊贤花了6年时间设计建造的，名叫“度咕屋”，度咕屋的英文谐音，是「do good」，加上门牌号是24号，就成了「do good to earth」，意为地球做一点好事。

何俊贤之前住在台北的时候，常跑去海边玩，结果总是看到随意丢弃的垃圾，还有死去的海龟。教书30年，他觉得老师这个身份，不该只是教数学，更多的是要把环保的理念也教给学生。因此，他决定盖一栋在不降低生活品质的前提下，不用空调、不用电扇、不用家电、不用开灯，也能舒适生活的房子。

由于沿海气候四季潮湿、多雨，让房子的建筑难度大大提升。度咕屋没有钢筋或梁柱，但一样有超过钢筋的强度，何俊贤发挥自己数学专长，通过二次函数来计算房屋结构，以圆拱形为建筑主体，不动用一砖一瓦，采用土袋房工法将一装袋的泥土层层堆叠起来代替房屋地基，形体完成后再喷以水泥修饰。墙面涂上米黄色奈米漆，有弹性、多孔隙，像皮肤一样可让水气、热气自由进出。外墙面再上一层光触媒，只需太阳光照射和雨水冲刷，就可以自洁。

门窗特意开在东南面，可以很巧妙的吸收夏夜的西南风，避开冬季的东北风。墙脚和屋顶，各有一些对流孔。热空气被草皮过滤，变成凉爽的冷空气进入，热空气从顶部排出，让屋内永远比屋外低5度。

顶上的大圆洞天窗，运用隔板让光线透过壁面反射，形成亮部和暗部，光线柔和，不用电灯，在白天足以照明，有效节约能耗。地板采用没有粙面的尺二砖，天气潮湿的时候可以吸收水气，干燥时自动释出，自动调节室内湿度，并达到降温的效果。

这些巧思与设计，让度咕屋获得《绿》杂志举办的「第一届台湾绿建筑设计奖」，何俊贤以素人之姿获奖，与业界知名建筑师并列。

在贵州山区的中关村村口，有一个以环境教育为主题的儿童乐园——乙未园。由于这次乡建工作开始于乙未年，所以由此得名。不同于北京中关村，这里经济落后，地处偏远，距离最近的县城也有一小时车程的山路。因此，设计师希望能为村里的孩子做点什么，让他们感受到温暖和亲切。于是，他们决定从建设儿童乐园开始。

儿童乐园需要在空间上满足乡村儿童活动的需求，材料和施工则需注重低成本、低技术建设，因此在乡村建设过程中，产生的尾料、废料，以及拆除卸的旧物，被设计成乐园中的各种设施。材料的“杂乱”反而激发了体验的丰富性。配合当地施工技术，更能给场地增添本土的特征。

设计中留有大量的空白，为村民的参与提供了可能性。工作人员准备了颜料和水泥，让村民空白的地方写写画画，小朋友在水泥上印下植物的叶子，和自己的手掌、脚印，以及歪歪扭扭的字迹，组成了乐园中一道道景观，让人与场地产生天然的联系。无论是人赋予场地温度，或是场地给人以记忆与牵挂，都“拼凑”出这个容纳了大家共同智慧的儿童乐园。

场地中“资源回收中心”承担收集玻璃、金属、纸张等常见材料的功能，以红砖为基础，方钢为骨架，表皮采用了工地常见的竹跳板，材料易得且施工简单。小朋友穿过建筑时能看到关于“资源回收再利用”的完整介绍，能够系统的了解资源回收再利用的做法及其对乡村环境改善的意义。

宁波博物馆位于鄞州区首南中路，总建筑面积达3万平方米，整个设计以创新的理念，主体三层、局部五层。两层以上建筑开裂、微微倾斜，演变成抽象的山体，简约而富有灵动，严谨而颇具创意，将宁波地域文化特征、传统建筑元素与现代建筑形式和工艺融为一体，充分体现 “独特性、艺术性、经济性、超前性、功能性、安全性”。

该博物馆汲取了“港”的特点，寓意着宁波博物馆将成为宁波文化走向世界的始发港。其外立面上使用了600多万块拆迁遗留下的80几种旧砖瓦制成“瓦爿(pán)墙”，主要包括青砖、龙骨砖、瓦、打碎的缸片等，大多是宁波旧城改造时积留下来的旧物，最早可追溯到汉代，采用层层叠砌的工艺砌筑而成，不仅坚固、美观而且经济、环保、节能，也为生硬的混凝土注入自然形态的叙事味道。

除了“瓦爿墙”，“竹条模板混凝土”则是一种全新创造，“竹”和江南地域存在感的物性关系，“竹”的弹性和对自然的敏感，都使原本僵硬的混凝土发生了艺术质变。墙面以老宁波的一个记忆符号——毛竹替代钢筋，将毛竹自然开裂后形成的肌理自然呈现，浇筑工艺复杂。这样的方式，让博物馆变成了一个生命体系，当毛竹在混泥墙中开裂，布满纹路与青苔，它就真正融入了时间和历史。

泰国合艾市郊有一座WatPaMahaChediKaew寺，称为泰国百万瓶寺，位于曼谷东北600公里，原址仅是一处荒凉的丘林地，这里的僧人从84年就开始搜集啤酒瓶，花了整整25年用150万个可回收绿色及棕色啤酒瓶才建造而成。

僧人们起初搜集废弃啤酒瓶的目的是为了治理当地的环境污染。但由于啤酒瓶越来越多，他们最终作出一个惊人决定——将这些啤酒瓶当做建筑材料，来修建一座寺庙。该寺銮普洛大师在谈及使用旧玻璃瓶的目的，一是废物利用、节约能源，二是节约费用、省掉了油漆费用，三是启迪信众们心灵要象玻璃般晶莹剔透。

现如今整座寺庙用玻璃瓶修建的出来的建筑已经达到了20余座，其中位于一个湖泊上的主庙、祈祷室、大宝塔、礼堂、湖边的僧人宿舍、甚至寺庙的洗手间和火葬场都是用混凝土加啤酒瓶建造的。除了将回收的瓶子建造寺庙建筑和设施外，瓶盖也用来拼成寺庙周围的镶嵌画或者装点佛像。

"瓶子墙"不变色光泽好，而混凝土做"芯"也确保了建筑物的强度，有利于环保也不会褪色，并能够提供良好的照亮且便于清洗。“百万瓶寺”象征着人类灵魂的一次净化，目前已被列入一个公认的东南亚环保观光旅游名录。

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